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有人问:如果战争来了你们会参军吗?网友回答感觉社会

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发表于 2018-10-14 18:32 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
有人问:如果战争来了你们会参军吗?网友回答感觉社会病得不轻!
“僵卧孤村不自哀,尚思卫国戍轮台” 没毛病,“先有国后有家”,“国家国家兴亡匹夫有责”!如果战争来了,男儿当舍小家以身报国!那么问题来了,咱说点实际的:
首先,我去前线打仗了我的父母和我的岳父岳母咋整?作为计划生育的一代,我的父母(50后)就我一个娃,岳父岳母(60后)也就我老婆一个孩子,我去打仗了老婆一个人照顾不了那么多老人的!
我去前线打仗了,我的孩子咋办?孩子入学,这种家庭环境下我没有能力请保姆和家教,老婆肯定要出去工作养活一家人,万一碰上加班就不可能及时拿出手机辅导孩子并做完当天学校布置的家庭作业,如果多次不完成老师布置的作业任务,学校老师会以家长都不重视的借口来孤立冷落我的孩子。
孩子的医疗保健咋整?作为一个没有文化学历的,家庭负担如此之大的农民工家长是没有闲钱买各种医疗保险的。妻子怎么办?摆个地摊儿会不会被城管暴力驱赶?
我的房贷咋办?打工二十年,然后再找双方父母拿出棺材本刚凑够首付钱,这一走月供断了房子被银行收回,我的父母老婆孩子岂不是要露宿街头?而我一家人还进失信人名单,等凯旋归来我都没资格坐高铁了!
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还,犯我中华者虽远必诛!你们去吧,我种地纳税上缴皇粮也是爱国!
发表于 2018-10-15 11:13 | 显示全部楼层
楼主用通俗的说法证明了《社会契约论》的观点。
      我来节选几句,括号内是我的理解,不一定对:
      1:战争绝不是人与人的一种关系,而是国与国的一种关系;在战争之中,个人与个人绝不是以人的资格,甚至于也不是以公民的资格:,而只是以兵士的资格,才偶然成为仇敌的;一个国家就只能以别的国家为敌,而不能以人为敌。(错误的否定了毛的全民皆兵、人民战争的伟大思想)



       2:每个人都生而自由、平等,他只是为了自己的利益,才会转让自己的自由。全部的区别就在于:在家庭里,父子之爱就足以偿还父亲对孩子的关怀所付出的了;但是在国家之中,首领对于他的人民没有这种爱,于是发号施令的乐趣就取而代之。(这句看不懂。)


      3:谁要依靠别人来保全自己的生命,在必要时就应当也为别人献出自己的生命。(为国捐躯,国家也会给捐躯的人一个交代)


      4:战争的目的既是摧毁敌国,人们就有权杀死对方的保卫者,只要他们手里有武器;可是一旦他们放下武器投降,不再是敌人或者敌人的工具时,他们就又成为单纯的个人,而别人对他们也就不再有生杀之权。(优待俘虏)



发表于 2018-10-15 11:25 | 显示全部楼层
师夷长技以制夷,要灭了对方,首先要收集情报,知道对方怎么想的。以下来自百度百科:
     《社会契约论》中主权在民的思想,是现代民主制度的基石,深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。该书直接为不久以后问世的美国《独立宣言》和美国宪法及其权利法案、法国《人权宣言》及法国大革命时期的三部宪法,奠定了理论基础。
发表于 2018-10-25 09:14 | 显示全部楼层
保家卫国是男儿本色,最根本的还是需要国家的不断强大
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