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发表于 2023-5-27 16:46
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可惜没有文人墨客的吟诗题记。形成不了一种人文底蕴。景色又平平。如果琅琊山只是因为琅琊王司马睿当年驻跸于此，而没有后来的唐时李幼卿开发，并与僧人法琛共同创办了琅琊寺，没有宋代的欧阳修优游其间，与民同乐而有所感触写出了《醉翁亭记》，没有唐自民国间不同时代的摩崖石刻，文章诗话。那琅琊山也就只是从摩陀岭改名换成琅琊山，仅此而已。然而有了一代一代的文人骚客吟诗题记，山因人名。形成了琅琊山的文化传统。才让人在赏景之余又能品味历史的厚重感。清流关之所以沉睡至今，素有“金陵锁钥，江北门户”之誉，楚汉相争，项羽最后兵败乌江，也曾经过这里。赵匡胤还在这里生擒南唐二将。但这些都不能唤起清流关的声誉。还有滁州其他几处历史遗迹不能开发，就是缺少“名人”效应。这个“名人”就是指历来文人题诗留记的效应，他能形成一种文化传统。并呼唤着一代一代的文人骚客留连徜徉其间。 |
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涂中木子 :
现在琅管委直接宣传琅琊山是因为晋元帝司马睿来滁，但是找不到还是琅琊王的司马睿从山东临沂南迁南京是从滁州过江的记录，而且五马渡在栖霞，跟宋高宗赵构倒挺像的，从扬州六合过江的。有明确记载的是司马睿爷爷琅琊王司马伷南征东吴的时候长期驻军涂中（滁州古名），山洞里是屯兵的军营，东吴灭亡前孙皓派人将降表送到琅琊山军营里，琅琊山应该是主要是因为其爷爷，一个衣冠南渡跑过来的，短暂停留的司马睿，本地民众应该不知道这个琅琊王
2023-6-2 23:36
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