二月初四，滁州市腰铺二郎庙会的起源与传说

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滁州市腰铺会，二郎庙会，

 

起源与传说

 

- 二郎神传说：传说很早以前腰铺镇境内白洋河每到雨水季节就河水泛滥，淹没良田和房屋。二郎神杨戬得知后，在二月初四这天移山堵泉，使得洪水不再泛滥。人们为感谢其恩德，便在农历二月初四到寺庙敬香祈祷，久而久之演变成庙会。

 

- 宗教与医疗因素：腰铺镇二郎山的祈福寺，住持释常圆精通医道，治愈许多疑难杂症，随着到二郎庙敬香人数增多，他在腰铺集镇上修建两座庵，方便人们敬香拜佛，逐渐形成了庙会。

 

发展历程

 

- 唐宋至清末：据史料记载，二郎庙会自唐宋时期就已存在，在清末时最为鼎盛，会期为农历二月初三至初四，尤以初四这天为最盛，四方群众赶赴腰铺进香结缘，祈祷风调雨顺、五谷丰登、四季平安。

 

- 民国时期：1928年滁州五戎居士朱浩明在二郎山捐资重修、扩建二郎庙，并将其命名为祈福寺。20世纪30年代，祈福寺住持常源在腰铺集镇修建了南头庵和北头庵，进一步丰富了庙会内容。

 

- 建国后：传统的二郎庙会呈现出民间的自觉性和活动多样性。1997年，南谯区和腰铺镇党委政府重新举办赶二郎庙会活动，使得这一传统庙会得以恢复和发展。

 

- 2017年至今：2017年，二郎庙会被确定为安徽省非物质文化遗产代表性名录项目。如今二郎庙会不仅是民间信仰的宗教活动，更是广大民众欢庆丰收、喜迎新春的大型民间文化活动。

 

红枫