滁阳十五景之三柏子灵湫

1941

滁阳十五景之三

柏子灵湫

柏子灵湫，指柏子潭，又叫龙潭，位于大丰山东，丰乐亭与醉翁亭之间的山坡上。原来是汉代采铜的铜坑，唐代滁州刺史韩思复废弃，积水成潭。宋代建五龙祠求雨，欧阳修有《祈晴祭五龙文》。他写有《柏子坑赛龙》一诗，描绘一场暴风雨惊天动地的景象，祭祀答谢神龙。朱元璋起兵占领滁州，遇大旱，到此求雨，站在山崖上，向水潭射三箭，命令龙神三天内下雨。第三天中午，果然大雨，解除了大旱，兵民有食。朱元璋称帝后，建祠修潭，青石铺底砌墙，故称之为“灵湫”。每逢大旱，朱元璋在南京还会面向龙潭方向求雨。

有一个传说。有一次，朱元璋在龙潭洗手，有两条小蛇游来，朱元璋把小蛇装进头盔。忽然报元军来了，他立刻戴上头盔去打仗。那一仗他特别勇敢。打胜仗以后休息，朱元璋脱下头盔，有两条龙从头盔中飞走了。这当然是传说，为朱元璋当皇帝造舆论。

潭在图中的左侧偏下，为方形，约亩余大小。明代初年，围绕潭水四周建环形二层楼，宏丽辉煌。图的正中为御碑亭，亭内安置石碑，上刻朱元璋的神龙效灵碑文。

黄廷用《龙潭》描写朱元璋当年求雨，说：“墨云亭午大于斗，倏忽风雷若有神。一带江山皆化雨，三秋禾黍转芳春。彷徨周旱朝青帝，想象商霖系紫宸。岂是终南山上客，只求真诀作仙人。”

章焕《龙潭歌十章》之一，写龙潭对明朝的价值：“一鉴停泓映碧空，白云深处吐晴虹。谁言尺水恩波小，捲海弥天在此中。”

龙潭的下方，有奉朱元璋命令建的太仆寺，隶属于兵部，管理国家的马政。这是设在滁州的国家机构。太仆寺不参与地方行政事务，但积极修复扩建滁州的名胜古迹，如琅琊山，醉翁亭，丰乐亭，还协助兴建驿道上的青墩镇、麻塘湖镇，在马政街办学校，明末，还协助知州守城。他们对滁州的贡献很大。

图上方为龙王庙。右侧有马神庙，龙泉寺，明初建，那是南京太仆寺的建筑。

王阳明曾经在龙潭讲学，从游者数百人。王阳明还在太仆寺附近召集民众，修建了马政街，后世称为龙池街。

由于南京太仆寺官员的言传身教，由于王阳明的讲学，改变了滁县的民风，淳朴，善良，重视教育。萧崇业的《马政街谣》说：“德化日以宣，风俗日以移。”

王守仁《坐龙潭溪边四绝》之一：“滁水亦沂水，童冠得几人。莫负咏归兴，溪山正暮春。”

古代滁州人游琅琊山，必路过龙池街。如今龙潭在南京太仆寺景区境内。

附近有石渣山。津浦铁路修建时，从这里开采了大量的石渣，做铁路路轨的基石，有小铁路通到石渣山。现在保护山体，早已停止开采石渣，小铁路也拆除了。

萧崇业的词是：龙坑之上，桧柏森矗，天作高山，谽谺硉矻，维潭澄泓，膏渟黛滀，昔我皇祖，为民祈福，赫赫神功，甘霖倏忽，蜥蜴不烦于童呼，桔槔无事乎农督，可曰柏子灵湫。

尹梦璧的诗曰：风吹老柏作龙呼，龙去潭空想壮图。万壑生云从住辇，九霄摩隼避开弧。群夸颂猎隽灵璧，几欲攀髯泣鼎湖。今古泠泠一泓水，可能飞雨慰来苏。

图上的题字为：水有龙斯灵。潭为汉时采铜而凿。宋太祖濯缨潭滨，乃有龙瑞，建祠祀之。明太祖祷雨辄应，敕祀不绝。今踵行之。

2026.3.25于红鱼塘书斋