【西涧老外说西涧】之二 咱滁州人应该知道：欧阳修在滁州任内时就曾笔误过丰山的方位

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上次说到，欧阳修离任滁州十年后在其短文中质疑《滁州西涧》时，说丰山在州城之西，还说只是城北有一涧。言外之意是：至少，韦应物把其所吟咏的涧水称作西涧是不合适的，那应该是北涧。

显然，欧公十年之后追记时，其记忆中的地理方位出现了错乱。

不过，即便欧公知滁州期间，也曾写错过丰山的方位。他于庆历七年（1047）写给好友梅尧臣的信中，就把丰山误作“州城以东”——“去年夏中，因饮滁水甚甘，问之，有一土泉在城东百步许。遂往访之，乃一山谷中。山势一面高峰，三面竹岭，回抱泉上，旧有佳木一二十株，乃天生一好景也。遂引其泉为石池，甚清甘，作亭其上，号丰乐亭，亦宏丽。”

而在此前一年的《丰乐亭记》中，其概略写作“州南”——“修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；”同年的《醉翁亭记》中写为“西南诸峰”——“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”同年致信其“上峰”韩琦时，也准确写作“州城之西南”——“昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。”

从上述可知：欧公知滁期间，四次文字提及丰山坐落，其中两次精准，一次概略但不离谱。一次明显错误。

所以，后人把欧阳修离开滁州十年之后凭记忆写下的明显错误的方位坐落，当作质疑韦应物的依据，能站得住脚么？

 

下期预告：【西涧老外说西涧】之三 咱滁州人应该知道：欧阳修为啥两次搞错丰山方位

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欧公十年后偶尔搞错方位，也在情理之中。

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从侧面说明了欧公知滁足迹并不远，西南方最远，只不过在醉翁亭，琅琊寺，近一点的，就在现在的丰乐亭，偏西北的方位，志书记载，不足三里，所以说方位错误很正常

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欧阳修不仅仅错误质疑了韦应物的《滁州西涧》，还错误质疑过张继的《枫桥夜泊》，意思是说：哪有半夜敲钟的？！然而事实上那一带还就是有此惯例。只不过那个时候资讯传递和交通工具都不方便，因此欧阳修没有与闻罢了。好在他那次质疑早被纠正过来啦。

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欧阳修在其《六一诗话》中说：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐人有云：‘姑苏台下寒山寺，半夜钟声到客船。’说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时！”

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欧阳修知滁期间与方位记述密切相关事件一览表

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太守在写给好友梅尧臣的另一封信中，提及自己病情。见下图。此时欧公正在滁州任上。所以，他把丰乐亭的方位错写成“城东”，没准就和其在病中有关。